گفتمان انقلاب اسلامی در ابعاد اقتصادی، باید مورد توجه قرار گیرد. نباید اقتصاد را به عنوان یک هدف ببینیم.اقتصاد وسیله ای است که باید زمینه رشد و تکامل فردی و اجتماعی را در جامعه پدید آورد. بار دیگر باید بر اساس اهداف اصولی انقلاب اسلامی، نقش زن را با رویکردهای اسلامی احیا کنیم. باید ابعاد مختلف قضا و حقوق اسلامی را با جدیت هرچه بیشتر و متناسب بر اساس تراز و معیار های قرآنی دنبال کنیم.
جناب آقای دکتر سعید جلیلی 1.مهدی اسدی -مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد خانم ها:
سلام علیکم
اکنون،
و در سالهای میانی دهه ی پیشرفت و عدالت، در برهه ای که جهان به پیچ
تاریخی خود رسیده و مردمان زجر کشیده از استبداد و استعمار در منطقه با
تاسی از انقلاب اسلامی، زنجیر وابستگی از غرب را گسسته و ندای بیداری
اسلامی سرداده اند، بیش از هر زمان نیازمند مسئولینی شجاع، ساده زیست،
متخصص، متعهد و انقلابی و دلبسته به گفتمان امام روح الله و امام خامنه ای
(ارواحنا له الفداه) هستیم.
درمقابل نیز جریانهای سیاسی متعددی در
تلاشند تا خواسته یا ناخواسته، مسیر انقلاب را به را به الگوهای ناسالم
مدیریتی نظیر "توسعه و تبعیض" بازگردانند. در انتخابات پیش رو، همه ی تلاش
های جریان های سازش کار، معطوف به روی کار آوردن گفتمانی است، که ضمن خط
کشیدن بر اصول بنیادین انقلاب اسلامی، مدیریت کشور را به نا اهلان بسپارند.
در
این جنگ فقر وغنا، استضعاف و استکبار، پابرهنگان و مرفهین بی درد، چشم
امید امت حزب الله قهرمان به چهره هایی است که طعم تلخ فقر و محرومیت و
استضعاف را چشیده اند. چشم امید مستضعفان ِ فراموش شده به کسانی است، که تا
آخر خط با آنها می مانند.
بی
تردید رئیس جمهور ایران اسلامی در دهه ی پیشرفت و عدالت و در این پیچ عظیم
تاریخی، باید ساده زیست، ولایت مدار، ضد فساد ، استکبار ستیز، ،معتقد به
گردش نخبگان،متخصص ، دارای سابقه مقابله جدی با فتنه، انحراف،جریان دوم
خرداد و سایر گفتمان های نا سالم، واقع بین، مدبر،دارای سابقه ی روشن در
دفاع مقدس، غیر مرتبط با مراکز قدرت و ثروت ،مردم دار، متقی و معتقد به خرد
جمعی و مدیریت عقلانی باشد.
ما دانشجویان دانشگاه های شیراز تا کنون در
عرصه ی سیاسی کشور، شما را حائز ویژگی های فوق دانسته و بدین وسیله از
حضرتعالی برای حضور در انتخابات یازدهم ریاست جمهوری دعوت می نماییم و برای
زنده کردن گفتمان اصیل انقلاب، با تمام قوا، در مقابل اردوگاه های قدرت و
ثروت مبارزه خواهیم کرد.
بی
شک در خط اصولی دفاع از محرومان و مستضعفان، هیچ عقبگردی در کار نیست، ما
مصداق پیشروی در این مسیر را تا این زمان، در شما یافته ایم.
بدیهی است در این مسیر، از هیچ کوششی، بی هیچ چشم داشتی، دریغ نکرده و همانند انتخابات گذشته به تکلیف انقلابی خود عمل خواهیم کرد.
سایه ی حضرت امام خامنه ای (ارواحنا له الفداه) مستدام
2.حسین نیاکان -فلسفه و حکمت اسلامی - دانشگاه آزاد
3.وحید زارع - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
4.کاوه شمسایی - مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد
5.صادق بهبودی - مهندسی نفت - دانش آموخته دانشگاه آزاد
6.هادی مسعودی - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
7.علیرضا مصطفوی - مهندسی کامپیوتر- دانشگاه آزاد
8.رامین کاظمی - مدیریت بازرگانی - دانشگاه آزاد
9.مهدی شجاعی - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
10.امین اردشیری - مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد
11.حمید کاظمی - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
12.مهدی فیروزی - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
13.کریم جوکار - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
14.عارف غلامپور- علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
15. شهرام رحیم لی - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
16. اکبر محبی- علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
17.ایمان شکری - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
18.مجتبی رئیسی - مهندسی معماری - دانشگاه آزاد
19.علی نامداری - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
20.سید رضا نوربخش - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
21.حسین نامداری - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
22.احسان عسکری - علوم سیاسی - دانشگاه آزاد
23.حسین مزارعی - مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد
24.حسین مزارعی - صنایع غذایی - دانشگاه آزاد
25.محمد رضا بیات - کارشناسی حقوق - دانشگاه آزاد
26.فرزاد ایرانپور - حقوق - دانشگاه آزاد
27.حمید اژدری - مهندسی متالوزی مواد - دانشگاه آزاد
28.رسول ستارخان - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
29.علی اکبر سلطانی،دانش آموخته ی مهندسی عمران،دانشگاه آزاد
30.مسعود محمودی - دانش آموخته مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
31.غلامحسین محمد پور-دانش آموخته مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
32.مسلم یوسفی - دانش آموخته مهندسی برق قدرت - دانشگاه آزاد
33.مجتبی احمد پور - دانش آموخته مهندسی برق قدرت - دانشگاه آزاد
34.ابراهیم علیپور - دانش آموخته مهندسی کامپیوتر - دانشگاه آزاد
35.عظیم بذرگر - دانش آموخته مهندسی عمران- دانشگاه آزاد
36.مجتبی ارغوان-دانش آموخته الکترونیک- دانشگاه آزاد
37.رامین رضائیان - دانش آموخته حقوق - دانشگاه آزاد
38.فرشید جعفری - دانش آموخته ی حقوق - دانشگاه آزاد
39.علی احسانی - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
40.حسین جوانمردپور - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
41.فرید اسدی - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
42. علی مرشدی - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
43.محمدرضا کرم نژاد - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
44.مجتبی رضایی - ارشد فیزیک لیزر - دانشگاه آزاد
45.قاسم کرم نژاد - مدیریت صنعتی - دانشگاه آزاد
46.علیرضا جمشیدی - حسابداری - دانشگاه آزاد
47.محمد دست بسته - تکنولوژی نرم افزار کامپیوتر - دانشگاه آزاد
48.سید محمد عامری - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
49.احسان عابدین پور- مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
50.حسن پیرکدویی - مهندسی برق صنعتی - دانشگاه آزاد
51.حمیدرضا عسکری پور- تاسیسات -دانشگاه آزاد
52.احسان شایسته فر-مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد
53.ستارستودگان- معماری - دانشگاه آزاد
54.حسین شهبازی زاده - مهندسی صنایع - دانشگاه آزاد
55.علی زارع - مهندسی شیمی - دانشگاه آزاد
56.حسین قهرمانی- مهندسی گاز - دانشگاه آزاد
57.رسول عاری- مدیریت بازرگانی - دانشگاه آزاد
58.امین ملک امین -مهندسی عمران - دانشگاه آزاد
59.رضا محمدی - مهندسی عمران - دانشگاه آزاد
60.نعمت صفرزاده - حسابداری - دانشگاه آزاد
61.حسن احمدی - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
62.رضااحمدی - مهندسی مکانیک - دانشگاه آزاد
63.مجیدبرزگر- مهندسی برق - دانشگاه آزاد
64.حمیدرضاباقری - دانش آموخته مهندسی برق - دانشگاه آزاد
65.حسن باستانی - ارشد مهندسی کامپیوتر- دانشگاه آزاد
66.محمد مهدی فخرائی - دانش آموخته ارشد مهندسی کشاورزی
67.علیرضافقیر- مهندسی مدیریت پروژه - دانشگاه پیام نور
68.محمدهادی مکارم- شیمی - دانشگاه پیام نور
69.محمدنوذری - دانش آموخته مهندسی صنایع - دانشگاه پیام نور
70.علی اصغر بیان - دانش آموخته مهندسی صنایع - دانشگاه پیام نور
71.وحید زارعی - کارشناسی مهندسی عمران - دانشگاه پیام نور
72.نوید ثابت - مهندسی رباتیک - دانشگاه پیام نور
73.محمدسمیعی - دانش آموخته کارشناسی شیمی - دانشگاه پیام نور
74.حمیدرضا اکبری - مهندسی شیمی - دانشگاه پیام نور
75.حمیدرضا صابرمنش - مهندسی هوافضا - دانشگاه پیام نور
76.صادق گشتاسبی - مهندسی آی تی - دانشگاه پیام نور
77.علی سلطانی - مهندسی نرم افزار - دانشگاه پیام نور
78.موسی کشاورزی - مهندسی نرم افزار - دانشگاه پیام نور
79.علی فراشاهی- مهندسی نرم افزار - دانشگاه پیام نور
80.ابراهیم حسن شاهی- مهندسی کامپیوتر- دانشگاه پیام نور
81.روح الله جعفریان -مهندسی مدیریت اجرایی - دانشگاه پیام نور
82.حسن ملتفت -مهندسی صنایع - دانشگاه پیام نور
83.ابراهیم طهماسبی، مهندسی نرم افزار - دانشگاه پیام نور
84.امین اسدی - مهندسی برق الکترونیک - دانشگاه پیام نور
85.محمدرضا خسروانی تبار - روانشناسی عمومی - دانشگاه پیام نور
86.احمد تقوی - مهندسی برق - دانشگاه پیام نور
87.پیمان خسروی- حسابداری- پیام نور
88.احمد دهداری - مهندسی نرم افزار - دانشگاه پیام نور
89.سعید شعاعی - مدیریت- دانشگاه پیام نور
90.حسین مختارزادگان - مهندسی مکانیک - دانشگاه پیام نور
91.نیما ابراهیم زاده - مهندسی پزشکی - دانشگاه پیام نور
92.مهرداد قنبری - مهندسی رباتیک - دانشگاه پیام نور
93.قاسم گودرزی - مهندسی مکانیک - دانشگاه پیام نور
94.امین کیامرث - مهندسی مکانیک - دانشگاه پیام نور
95.سید هادی هاشمی - شیمی کاربردی - دانشگاه پیام نور
96.محمد مهدی نوذری - مهندسی صنایع - دانشگاه پیام نور
97.طهمورث محمدی - مهندسی فناوری اطلاعات - دانشگاه پیام نور
98.محمدغلامی - مهندسی فناوری اطلاعات - دانشگاه پیام نور
99.علی رعیت پیشه - مهندسی صنایع - دانشگاه پیام نور
100.محمد رضا احمدی نژاد - مدیریت بازرگانی - دانشگاه پیام نور
101.محمدرضا یزدانی - مهندسی نفت - دانشگاه پیام نور
102.پوریا شکری - مهندسی مدیریت پروژه- دانشگاه پیام نور
103.دهقانی - حسابداری- دانشگاه پیام نور
104.ابوذر عزیزی- دانش آموخته حقوق - دانشگاه پیام نور
105.غفار موسایی- ارشد کشاورزی-دانشگاه شیراز
106.محمدجواد معتمد - مدیریت - دانشگاه شیراز
107.ابراهیم بهمنی - مدیریت - دانشگاه شیراز
108.محمد شفاعت- شهرسازی -دانشگاه شیراز
109.میلادامیدوار- مدیریت-دانشگاه شیراز
110.سعید مظفریان- مکانیک-دانشگاه شیراز
111.ابوذرکریمی- مدیریت-دانشگاه شیراز
112.اسماعیل خلیفه- حقوق-دانشگاه شیراز
113.مهدی شهیری- ارشد علوم اجتماعی-دانشگاه شیراز
114.رضا آیین جمشید- عمران-دانشگاه شیراز
115.محمدباقر کریمی - دانش آموخته علوم سیاسی - دانشگاه شیراز
116.رضا حسینی- دامپزشکی-دانشگاه شیراز
117.رضا اسلامی دوست-مهندسی فناوری اطلاعات- دانشگاه شیراز
118.مهدی کریمی- ارشد مهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
119.قاسم اژدری- شهرسازی-دانشگاه شیراز
120.سیدمصطفی ابوالقاسمی- جامعه شناسی-دانشگاه شیراز
121.مهدی استاد - حقوق- دانشگاه شیراز
122. احمد اژدری - مدیریت بازرگانی - دانشگاه شیراز
123.علی برومند - حقوق - دانشگاه شیراز
124.اشکان توکلیان فرد - فیزیک - دانشگاه شیراز
125.حسین یزدان پناه-مهندسی مکانیک دانشگاه شیراز
126.سعید حدیدی- کشاورزی -دانشگاه شیراز
127.سجاد علیپور - فقه و مبانی حقوق - دانشگاه شیراز
128.محمدجواد جلالفر - شهرسازی - دانشگاه شیراز
129.شهرام نوربخش- کشاورزی-دانشگاه شیراز
130.حسین پوزش- جغرافیا و برنامه ریزی روستایی - دانشگاه شیراز
131.روح اله چالمه - فیزیک - دانشگاه شیراز
132.امین رحمانی- ادبیات-دانشگاه شیراز
133.رضا نجابت- حقوق-دانشگاه شیراز
134.روح الله نجابت- علوم سیاسی-دانشگاه شیراز
135.سید میلاد سجادیان - حقوق - دانشگاه شیراز
136.مسعود امیر آبادی- دانشگاه شیراز
137.علیرضا کارمند- عمران-دانشگاه شیراز
138.محسن حمیدی- مکانیک-دانشگاه شیراز
139.سیدرضا نجیبی- اقتصاد-دانشگاه شیراز
140.سیدحمید حسینی- روانشناسی-دانشگاه شیراز
141.سید محمد هاشمی- الهیات-دانشگاه شیراز
142.حسن احمدی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
143.عادل بلوچی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
144.حسین صادقی- روانشناسی-دانشگاه شیراز
145.سعید مستمندی- مکانیک-دانشگاه شیراز
146.مهدی خسروی- ارشد مکانیک-دانشگاه شیراز
147.مهدی سلیمانی- زبانشناسی-دانشگاه شیراز
148.شاهین شکوهی- جامعه شناسی دانشگاه شیراز
149.محمدحسین عظیمی- ارشد عمران-دانشگاه شیراز
150.محمدرضا عرب نژاد- کامپیوتر-دانشگاه شیراز
151.سعید شجاع- مکانیک-دانشگاه شیراز
152.علیرضا زارعی- شهرسازی-دانشگاه شیراز
153.احسان حیدری- حقوق- دانشگاه شیراز
154.رضا کشاورز - ریاضی- دانشگاه شیراز
155.سید حامد ترابی- مکانیک سیالات - دانشگاه شیراز
156.وحید کشتکار- شهرسازی-دانشگاه شیراز
157.جلال دانشی - ارشد علوم سیاسی-دانشگاه شیراز
158.محمد حسین شعبانی- مدیریت-دانشگاه شیراز
159.سجاد دانشی- دکترای حرفه ای دامپزشکی-دانشگاه شیراز
160.محمدجواد یزدانپرست- مکانیک-دانشگاه شیراز
161.سید عبدالحمید موسوی- جامعه شناسی-دانشگاه شیراز
162.علی طهماسبی- مهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
163.علی بلندپرواز- مهندسی مواد-دانشگاه شیراز
164.امیرحسین کشاورز- مهندسی مواد-دانشگاه شیراز
165.مجید دهقان- ماشین آلات کشاورزی-دانشگاه شیراز
166.محمد جواد معتمد- مدیریت صنعتی-دانشگاه شیراز
167.مهدی حبیبیان- مکانیک-دانشگاه شیراز
168.محمد ایزدیان - دانش آموخته ی زمین شناسی - دانشگاه شیراز
169.پوریا مصلی نژاد- کامپیوتر-دانشگاه شیراز
170.محمدرضا صحرابان- عمران-دانشگاه شیراز
171.ناصر رجایی- کتابداری-دانشگاه شیراز
172.امین خمسه- مدیریت بازرگانی-دانشگاه شیراز
173.عباس حاجیانی- حسابداری-دانشگاه شیراز
174.محمد همایون- ارشد برق-دانشگاه شیراز
175.رسول صخی زاده- علوم سیاسی-دانشگاه شیراز
176.علی کرمی پور- مهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
177.منصور دانشور- علوم تربیتی-دانشگاه شیراز
178.حسین حبیبی منش- علوم تربیتی-دانشگاه شیراز
179.سید حامد حق پرور- علوم تربیتی-دانشگاه شیراز
180.جواد امیرزاده قاسمی- مدیریت-دانشگاه شیراز
181.سلمان محسنی- علوم تربیتی-دانشگاه شیراز
182.عبدالرحمن میرزایی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
183.رضا نیر- عمران-دانشگاه شیراز
184.وحید عرب- مدیریت-دانشگاه شیراز
185.احمد حضوری- برق-دانشگاه شیراز
186.حمید کوهی- مهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
187.رحیم خسروی نسب- مکانیک-دانشگاه شیراز
188.حمید بذرافشان- باغبانی-دانشگاه شیراز
189.علی صفری- حقوق-دانشگاه شیراز
190.امین لطفی- حقوق-دانشگاه شیراز
191.حامد نارکی- حسابداری-دانشگاه شیراز
192.مرتضی یوسفیان- عمران-دانشگاه شیراز
193.فرهاد الیاس حقیقی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
194.مهدی قماریان- کامپیوتر-دانشگاه شیراز
195.حسین غنی- برق-دانشگاه شیراز
196.محمد امین اسکوردی- شهرسازی-دانشگاه شیراز
197.محمد کریمی- علوم اجتماعی-دانشگاه شیراز
198.محمد علی مرادی- عمران-دانشگاه شیراز
199.مسلم همدلی- فیزیک-دانشگاه شیراز
200.صادق رویگری- فیزیک-دانشگاه شیراز
201.محمدرضا کریمی- حسابداری-دانشگاه شیراز
202.محمدعلی قنبریان -دکتری زمین شناسی - دانشگاه شیراز
203.علی اصغر مرتضایی راد- حقوق- دانشگاه شیراز
204.حامد کلوانی - جامعه شناسی - دانشگاه شیراز
205.جواد امیرزاده قاسمی - مدیریت صنعتی - دانشگاه شیراز
206.علی اصغر فریدیان - علوم تربیتی - دانشگاه شیراز
207.مجید قنبری - علوم تربیتی - دانشگاه شیراز
208.امین پرهیزکار - فیزیک - دانشگاه شیراز
209.محمد رئوف - مهندسی شیمی - دانشگاه شیراز
210.محمد صالح یقطین - مهندسی عمران - دانشگاه شیراز
211. علی نوروزی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
212. عارف میرزایی سیرویی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
213. علی میرشکاری- کشاورزی-دانشگاه شیراز
214. محمد علی یعقوبی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
215. محمد رضا ضیایی نژاد - کشاورزی-دانشگاه شیراز
216. محمد جواد زارعی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
217. رسول بصیرت - کشاورزی-دانشگاه شیراز
218. سروش حیدری- کشاورزی-دانشگاه شیراز
219.محمد علی احمدی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
220.یاسر چرخش- کشاورزی-دانشگاه شیراز
221.علی حسینی پور- کشاورزی-دانشگاه شیراز
222.شایان مهدی پور- کشاورزی-دانشگاه شیراز
223.محمود کرمی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
224.مجتبی کامرانی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
225.محمد جواد ابراهیمی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
226.چنگیز سعدی پور - کشاورزی-دانشگاه شیراز
227.داود شهریاری - کشاورزی-دانشگاه شیراز
228.فاضل شفیعی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
229.رحمان گودرزی - کشاورزی-دانشگاه شیراز
230. مصطفی زارع-دانش آموخته مهندسی الکترونیک- دانشکده فنی باهنر
231. هادی سیفی - دانشکده علوم قرآن و حدیث
232. ایمان متانت - مهندسی کامپیوتر - دانشگاه علوم کاربردی
233. محمد قاسمی - روابط عمومی - دانشکده خبر واحد
234. محمد دوانی - پزشکی - دانشگاه علوم پزشکی شیراز
235. علیرضا محمدیان- دانشجوی پزشکى
236. حسین محمدی- مهندسی برق کنترول- غیرانتفاهی پاسارگارد
327.مهساهمتی- مهندسی مواد - دانشگاه آزاد
238.طاهره علیپور- علوم سیاسی-دانشگاه آزاد
239.فاطمه زارع- علوم سیاسی-دانشگاه آزاد
240.فاطمه رنجبر -ارشد حقوق - دانشگاه آزاد
241.مریم رنجبر - دانش آموخته مهندسی کامپیوتر - دانشگاه آزاد
242.سارا ترکی زاده-مهندسی مواد-دانشگاه آزاد
243.فاطمه مختاری - ارشد حقوق - دانشگاه آزاد
244.فاطمه جوکار- دانش اموخته کارشناسی حقوق - دانشگاه پیام نور
245.ساجده کیانی- ارشد مهندسی شیمی - دانشگاه پیام نور
246.فائزه فقیر- ارشد مهندسی هسته ای
247.زهرا علیپور - دانش آموخته مهندسی مکانیک
248.مریم اسدی - مهندسی کامپیوتر- دانشگاه پیام نور
249.زینب رعیت پیشه - مهندسی کامپیوتر- دانشگاه پیام نور
250.الهه احمدی - حسابداری - دانشگاه پیام نور
251.زینب هاشمی - الهیات-فلسفه و کلام - دانشگاه پیام نور
252.زهرا جاوید - مهندسی برق - دانشگاه پیام نور
253.بهاره جعفری - مهندسی آی تی - دانشگاه پیام نور
254.ویدا باقری - شیمی - دانشگاه پیام نور
255.ندا غضنفری - مدیریت - دانشگاه پیام نور
256.مطهره سجادیان - شیمی - دانشگاه پیام نور
257.فهیمه جاوید- ک علوم اجتماعی - دانشگاه پیام نور
258.رقیه بابایی- علوم اجتماعی - دانشگاه پیام نور
259.خانم شکوهی - علوم تربیتی - دانشگاه پیام نور
260.خانم کشاورزی - حسابداری - پیام نور
261.خاتم منتظر لطف - روانشناسی - دانشگاه پیام نور
262.خانم صابری - روانشناسی - دانشگاه پیام نور
263.فاطمه عزیزآبادی - مدیریت جهانگردی - دانشگاه پیام نور
264.مریم حسن شاهی - مهندسی کامپیوتر - دانشگاه پیام نور
265.مریم عزیزآبادی - دانش آموخته مدیریت صنعتی
266.آمنه سهیلی- دانشگاه پیام نور
267.رضوان سهیلی- دانشگاه پیام نور
268.خانم نیکدل -صنایع دستی-دانشگاه شیراز
269.خانم برزگر- دانشگاه شیراز
270.خانم معین- مکانیک-دانشگاه شیراز
271.خانم خواجه احسنی-دانشجوی دانشگاه شیراز
272.خانم هاشمی- دانشگاه شیراز
273.محدثه عسکریزاده- دانشگاه شیراز
274.شیما نوبختیان- دانشگاه شیراز
275.خدیجه حیدری - دانشگاه شیراز
276.فاطمه رشیدی- مدیریت آموزشی-دانشگاه شیراز
277.فاطمه اسدی- جامعه شناسی-دانشگاه شیراز
278.زهرا محمدی- زبان و ادبیات عرب-دانشگاه شیراز
279.مرضیه نمازی- زیست شناسی-دانشگاه شیراز
280.سیده زهرا ارجائی - نرم افزار-دانشگاه شیراز
281.آناهیتا عالم- جامعه شناسی-دانشگاه شیراز
282.سعیده کاویانی- حسابداری-دانشگاه شیراز
283.محبوبه جوهری -دانشگاه شیراز
284.فاطمه عظیمی- کشاورزی-دانشگاه شیراز
285.فاطمه امراللهی- الهیات-دانشگاه شیراز
286.زهراحسن شاهی- ارشدنانومهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
287.عارفه اعتمادی- مهندسی شیمی-دانشگاه شیراز
288.فاطمه مومن- ادبیات عرب-دانشگاه شیراز
289.فرناز قربانی -دانشگاه شیراز
290.آمنه یوسفی- جامعه شناسی -دانشگاه شیراز
291.راضیه مطفف- جامعه شناسی -دانشگاه شیراز
292.سیده فاطمه زبرجد- حقوق -دانشگاه شیراز
293.سحر ریاستی- مدیریت صنعتی - دانشگاه شیراز
294.مرضیه حسن شاهی- زیست شناسی عمومی - دانشگاه شیراز
295.مرضیه ستارزاده - حقوق - دانشگاه شیراز
296.سیده الهام ستوده - حسابداری - دانشگاه شیراز
297.ساجده طالعی - فیزیک - دانشگاه شیراز
298.الهام انصاری - کشاورزی - دانشگاه شیراز
299.پروین ایواز - علوم اجتماعی - دانشگاه شیراز
300.فرزانه کریمی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
301.مریم اشراق پور -زبان و ادبیات عربی - دانشگاه شیراز
302.نادیا آثاری - فیزیک - دانشگاه شیراز
303.حکیمه جانبازی - آمار - دانشگاه شیراز
304.محبوبه جوهری - الهیات - دانشگاه شیراز
305.فاطمه نامی - شیمی - دانشگاه شیراز
306.فاطمه ملاکی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
307.مرضیه گنجی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
308.اسماء دهقانی - مهندسی برق - دانشگاه شیراز
309.فاطمه طیبی - مهندسی عمران - دانشگاه شیراز
310.مطهر نورزاد - فیزیک - دانشگاه شیراز
311.سیده زهرا زارعی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
312.صدیقه طاهری - کشاورزی - دانشگاه شیراز
313.زهرا روح اللهی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
314.فاطمه شجاعی - مهندسی مکانیک - دانشگاه شیراز
315.نگار محمدی - علوم تربیتی - دانشگاه شیراز
316.زهره شیخی - اقتصاد - دانشگاه شیراز
317.مطهره اسکندری - علوم تربیتی - دانشگاه شیراز
318.زهرا شیخ حسینی - علوم سیاسی - دانشگاه شیراز
319.فاطمه امراللهی پور - علوم قرآن و حدیث - دانشگاه شیراز
320.زهرا باقری - تاریخ - دانشگاه شیراز
321.ساره برمشوری - کشاورزی - دانشگاه شیراز
322.سیده زهرا ارجائی - مهندسی کامپیوتر - دانشگاه شیراز
323.فاطمه یوسفی - دامپزشکی - دانشگاه شیراز
324.فاطمه فیروزی نیا - کشاورزی - دانشگاه شیراز
325.معصومه اسماعیلی - کارشناسی ارشد عمران
326معصومه عباسی - کشاورزی - دانشگاه شیراز
327.مرجان زارعی- حسابداری-دانشگاه غیرانتفاهی زند
328.زهراجوکار- گرافیک-دانشگاه غیرانتفاهی ارم
329.خانم زارعی - دانشگاه علوم قرآنی
330.خانم جوانبخت- دانشگاه علوم قرآنی
آنچه در ادامه میخوانید پاسخ یکی از اعضای مجمع دانشجویان عدالتخواه
شیراز به دبیر اسبق رجانیوز میباشد که جهت تنویر افکار عمومی نسبت به
مباحث مطرح شده در مطلب مذکور، منتشر میگردد:
روز جمعه طبق روال هفته های گذشته نشریه دانشجویی خروش وابسته به جریان دانشجویان حزب اللهی شیراز، نقدی محترمانه درخصوص برخی مواضع دکتر کامران باقری لنکرانی منتشر نمود.[این مطلب را میتوانید اینجا بخوانید] پیرو انتشار این مطلب محترمانه، واکنش های زیادی در فضای رسانه ای استان و کشور صورت گرفت. یکی از این واکنش ها مطلب جناب آقای روزیطلب سردبیر اسبق رجانیوز و مشاورجوان سابق استاندار فارس است، که خیلی زود ارگان وابسته به جبهه پایداری آن را در سطح وسیعی منتشر نمود.[این مطلب را میتوانید اینجا یا اینجا ببینید]
اولا آقای روزیطلب با زیرکی مطلب نشریه خروش را به مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز نسبت داده است. لازم به ذکر است که در شیراز هم اکنون چند جریان عدالتخواه مشغول فعالیت هستند، که هرکدام رسانه خاص خودشان را دارند، پس نباید برای هر فعلی تمام این جریان را خطاب قرار داد. متاسفانه ایشان یا از جریان های دانشجویی فارس اطلاع نداشته و یا اطلاع داشته و به عمد همه را به یک چوب رانده و نتوانسته گروه ها را ازهم تفکیک کند. اما از آنجا که در پاسخ ایشان ، مطالبی غیرواقع عنوان شده، که بعضا نه تنها صحت ندارد، بلکه منافی اخلاق اسلامی می باشد، و از طرف دیگر پاسخ ایشان نه پاسخی به نشریه خروش، بلکه خطاب به تمام جریان عدالتخواه شیراز بوده است، ما را بر آن داشت تا در جهت تنویر افکار عمومی چند نکته ای را ذکر نماییم.
لازم به ذکر است که مطلب نشریه خروش، ارتباطی به مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز ندارد و اسامی افراد اعم از مدیرمسئول و هیات تحریریه در نشریه مشخص است.
ثانیا اگر استدلال ایشان اینگونه بوده که درج مطلب در سایت عدالتخواهی، نشانگر این است که از طرف دانشجویان عدالتخواه بوده، متوسل به دلیلی کاملا اشتباه شده اند. برای رد این دلیل هریک از مخاطبین همین الان می تواند تیتر مطلب را در گوگل جستجو کنند، تا ببیند که چه سایتهایی این مطلب را همچون سایت عدالتخواهی، به نقل از نشریه خروش درج کرده اند. از سایت طرفداران دولت و شبکه ایران گرفته، تا سایت های وابسته به سپاه پاسداران و همچنین سایت های مستقل. پس انتساب این مطلب به جنبش عدالتخواه و تخریب جنبش به واسطه ی آن، اگر با سوءنیت همراه نباشد، حداقل بی تقوایی محض است.
واما بعد
۱-آقای روزیطلب در فرازی می گویند:”مسئله اول ماجراهای مسجد ضرار, آتشیها در سال فتنه سالهای ۸۸-۸۹ بود که بسیاری از مدعیان انقلابی گری در برابر آن سکوت اختیار کردند و حتی با فتنه گران همراه شدند”
ایشان در قسمتی دیگر نیز ما را متهم به تخریب آیت الله حائری می کنند و می گویند، مفاسدی که در حوزه باغ شهرسازی اتفاق افتاده است ربطی به ایشان ندارد.
درباره این اتهام غیر منصفانه نیز لازم است توضیحاتی داده شود. ابتدا باید در خصوص مسجد ضرار و یا آتشی ها و به قولی مسجد قبا شرحی داده شود، تا افرادی که از فضای شیراز کمتر اطلاع دارند هم آگاه شوند.
آیت الله سید علی محمد دستغیب، خواهرزاده شهید محراب آیت الله سیدعبدالحسین دستغیب می باشند. ایشان در دوران قبل از انقلاب سوابق درخشانی در مبارزات علیه رژیم طاغوت داشته اند و بارها تبعید و زندانی شده اند. اگر دوستان در این زمینه شکی دارند و جناب آقای روزیطلب نیز که از نزدیکان آقای روح الله حسینیان می باشند، میتوانند حداقل به آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی رجوع کنند و سوابق ایشان را مطالعه کنند،به گواهی اسناد ساواک و مصاحبه های شفاهی با فعالین انقلابی شیراز، آقای دستغیب از مبارزان قبل از انقلاب بوده و در دروان دفاع مقدس نیز بیش از بسیاری از روحانیون در جنگ حضور داشته و اکثر سرداران بزرگ و سرشناس فارس ازجمله شهیدان اسلامی نسب ، اعتمادی، روزیطلب و … از مریدان ایشان بوده اند. البته باید اذعان نمود که در زمان فتنه نیز مواضع ایشان اصلا صحیح نبود و حداقل حقیر و دوستان بنده، بیش از تمام افرادی که آقای روزیطلب نام بردند به مقابله با ایشان برخواستیم و انتقاد کردیم . اما زمانی که مشاهده شد دعوای برخی دوستان اساسا نه دفاع از حریم ولایت، بلکه کینه های دیرینه و قدیمی نسبت به آقای دستغیب و به قولی کینه های بدری و خیبری است، خود را کنار کشیدیم و همیشه هم توصیه میکردیم که دوستان جانب انصاف و تقوا را نگاه دارند . کینه ی خیبری اینجا مصداق پیدا می کند که علی رغم تاکید مقام معظم رهبری و نماینده ولی فقیه در فارس، مبنی بر عدم تجاوز به مسجد قبا، عده ای به رفتار ناشایست خود و تجاوز به مسجد قبا ادامه دادند، که باعث تنش های زیادی در استان شد. حداقل یکی از دوستان عدالتخواه شیراز، در یک نوبت ملاقات خصوصی با آیت الله ایمانی نماینده ولی فقیه در استان، از لسان ایشان شنیده که آقای حجازی رئیس دفتر رهبر انقلاب تماس گرفته اند و گفته اند با ایشان برخورد طلبگی بشود و از حمله و تجاوز به مسجد منع نمودند.
اکنون نیز بعد از گذشت قریب به دوسال تحلیل دوستان عدالتخواه در خصوص بی حرمتی به مسجد قبا و غلط بودن ورود و ایجاد درگیری خونین در مسجد درست از آب درآمد.
رهبری نیز اخیرا در خصوص برخی
رفتارهای تند و افراطی اینگونه فرمودند: “این نصیحت و گلهگذاری امروز
نباید موجب شود که عده ای راه بیفتند و علیه افرادی به عنوان «ضد ولایت و
ضد بصیرت» شعار بدهند.
بنده با کارهایی که در قم اتفاق افتاد و یا قبل از آن در حرم امام اتفاق
افتاده بود مخالفم. بارها به مسئولین تذکر دادم که جلوی این کارها را
بگیرند
اگر این افراد واقعا حزب اللهی هستند این کارها را که به ضرر کشور است انجام ندهند.احساسات و خشم خود را برای جای لازم نگه دارید.”
در هر صورت ما نیز منتقد جدی عملکردهای آقای دستغیب هستیم، اما متاسفانه جناح راست و برخی گروه های مذهبی و سیاسی در شیراز که حمله به مسجد آتشی را هدایت و حمایت کردند، می خواهند از اشتباهات آقای دستغیب سرپوشی برای عملکرد ضعیف و غیر قابل دفاع نماینده وقت ولی فقیه بسازند.
این نوع برخورد باعث شده هرکس می خواهد ادعای ولایتمداری کند حتما باید با این گروه همراه شود و اگر نظری مخالف داشته باشد سریعا تکفیر می شود. این نوع بحث کردن و بزرگ کردن یک دعوای تاریخی میان علما و روحانیون فارس که ما از مبنا آن را قبول نداریم یکی از اصلی ترین مباحثی است که ما با آن مواجه ایم و بعضا دوستان ما را در تحلیل ها دچار مشکل می کند. جبهه ی پایداری در فارس و کشور هم عموما دیدشان نسبت به مسائل سیاسی اینگونه است و آنقدر دایره را به هر نحو تنگ می کنند که جز خودشان کسی در آن جا نمی شود.
همیشه تاکید ما بر احیا گفتمان انقلاب بوده و اساسا اصالتی برای چپ و راست قائل نبوده و نیستیم. و همیشه افراد را ولو بعضا اصلاح طلب در درون این گفتمان تعریف می کنیم.
و بارها که با دکتر لنکرانی در خصوص عدم موضع گیری نسبت به اعمال منسوبین آقای حائری و سوء مدیریت ایشان صحبت کرده ایم، همین مسئله را به نوعی دیگر دستاویز قرار داده اند و استدلال می کنند که چون “حاج آقا” از ولایت دفاع می کند و مثلا در فتنه موضع گیری کرده ما نباید از ایشان سوال کنیم چون مسجد قبایی ها خوشحال می شوند و آب به آسیاب دشمن میریزیم و به ضرر نظام است.
باید پیرامون عملکرد ایشان در دوران امامت جمعه شیراز تامل کرد و پرسید آیا مدیریت ایشان بیشتر به ضرر نظام تمام شده یا رفتارهای آقای دستغیب؟ عملکرد سوء کدام یک از این دونفر به پای نظام اسلامی و رهبری معظم آن نوشته شد؟ افکار عمومی در فارس به سوال پاسخ روشنی داده است.
از همان زمانی که ما در جریان فعالیت های عدالتخواهانه نسبت به این بی عدالتی اعتراض نمودیم، همواره به مخالفت با نماینده ولی فقیه متهم شدیم، چیزی که هنوز به آن متهمیم. و برخی دیگر فتوا دادند که مخالفت بانماینده ولی فقیه، ضدیت با ولی فقیه است و ما را ضد ولایت فقیه خواندند. اما واقعیت غیر از این است. واقعیت این است که ما همیشه از آقای حائری چه حضوری و چه در قالب نامه ی کتبی، خواستار پاسخگویی بوده ایم و هیچگاه ایشان را مجرم نخواندیم، اما ایشان نه تنها پاسخی نداده اند، بلکه همواره با بی توجهی از کنار آن درد رنج ها و این مطالبات گذشتند.
حتی امروز که رهبری از طرح باغ شهر که بنیانگذار آن آقای حائری بودند و در سایر کشور از طرح ایشان الگو گرفته شد، ابراز نگرانی می کنند، باز همین افراد از این طرح دفاع می کنند.
رهبری در خصوی طرح باغ شهرسازی اینگونه می فرمایند:
” حالا آقایان مسئولین دولتى اینجا حضور دارند؛ من جداً از این طرح باغشهرها نگرانم. آقاى رئیس جمهور هم چند بار با من مطرح کردند، به ایشان هم گفتم. من نمی دانم چه پیش مىآید، سوءاستفادهچىها چه کار خواهند کرد. با این دید نگاه کنید که راه را باز نکنید. یک عدهاى سوءاستفادهچىاند. هرجا که براى یک کار عامالمنفعهاى در نظر گرفته میشود – همین آمارهائى که آقاى شهردار محترم دادند – من میدانم و مطمئنم که یک عدهاى نشستهاند و کمین گرفتهاند ببینند چطور میتوانند این طعمه را بربایند. جنگلهاى اطراف شهر هست، زمینهاى جنگلى و مناطق جنگلى هست – که خب، اینها با زحمت زیاد و در طول سالیان زیاد به وجود آمده – نگاهشان به اینهاست” ۱۷). اسفندماه ۱۳۸۹)
خوب به یاد داریم که پس از این سخنرانی آقا دکتر لنکرانی و نجابت در جلسه کانون بصیرت ضمن انتقاد و تخریب دانشجویان عدالتخواه، منظور حضرت آقا را زمین خواری های کیش معرفی کردند. حال آنکه معظلات باغ شهرسازی در شیراز به مراتب بدتر از تهران بود.
با این دفاع های کورکورانه و رفتارهای سیاسی، اگر کسی توانست حقوق مردم فارس و عشایری که مراتع و چراگاه هایشان تبدیل به ویلاهای دنج مرفهین گشت را مطالبه کند، اگر توانست پاسخ مناسبی به درد و رنج مردمی که از باغ شهرها متضرر گشتند بدهد، اگر توانست عملکرد غیرعلمی در تخریب منابغ طبیعی و بحران آب دشت شیراز و ایجاد معظلات فرهنگی اجتماعی باغ شهرسازی پاسخ دهد؟ ما نیز پس از پاسخ ایشان ساکت می شویم.
مساله این است که عده ای در این کشور شان خود را از امام و رهبری نیز بالاتر می دانند . مگر رهبری نفرمودند” هیچ کس به عذر به انتساب به بنده از حساب کشی معاف نمی باشد”؟ حال چرا عده ای زیر پوشش دفاع از ولایت و عمار بودن و تحت حمایت رسانه ای، خود را از حساب کشی و پاسخگویی معاف می دانند؟ چگونه است که در این کشور رئیس جمهور و رهبری نیز باید پاسخگو باشند و بر آنها نظارت می شود، اما نماینده رهبری نباید پاسخ ۲۷سال مدیریت خود را بدهد؟
در همین رابطه حضرت روح الله می فرمایند:
“اگر من یک خلافی کردم همهتان هجوم آورید که چرا این کار را میکنی؟ من سر جایم مینشینم. همهتان مسئولید، همهمان مسئولیم…. امروز مسئولیت، بزرگ است برای ما، ما نصف راه هستیم و من خوف این را دارم که قضیۀ ما قضیۀ هیتلر بشود.”
- “برخلاف اسلام که باشد، هر فردی میخواهد باشد، یک روحانی عالیمقام باشد، یک آدمی باشد که مثلاً رأس باشد، یک سرکرده باشد، وقتی دیدند برخلاف مسیر دارد عمل میکند، هر یک از افراد موظفند که به او بگویند که این خلاف است، جلویش رابگیریم. همۀ ما الآن موظفیم به اینکه اعمالی که خودمان میکنیم یک اعمالی نباشد که چهرۀ انقلاب ما را مُشوَّه کند”
۲- مسئله ای دیگر که ما را به شگفتی واداشته و پس از انتشار مطلب آقای روزیطلب موجب تعجب همه ی ما شده، این است که ایشان ظاهرا تبحری خاص در قلب واقعیت و تحریف تاریخ دارند و واقعا انسان انگشت به دهان می ماند، که یک نفر تا چه حد می تواند غیرواقع سخن بگوید!
آقای روزیطلب گفته اند:
“مسئله دوم ورود استانداری جوان و با ادعای حزب الهی بود که در روزهای اول ادعا می کرد آمده است عدالت را برقرار کند و در روزهای آخر کوس رسوایی اش چنان زده شد که جریان انقلابی قفل به دربهای استانداری زدند. قصد نبش قبر از آن روزهای تلخ را ندارم و نمی خواهم بگویم چه گروهی و چه کسانی با او همراهی کردند و آن ضربه جبران ناپذیر را به استان فارس زدند و حتی معتقدم گروه حاکم فعلی بر استانداری فارس به روش دیگری همان ضربه ها را با شدتی بیشتر می زنند … و چه دقیق پیش بینی دکتر لنکرانی به حقیقت پیوست و چه دوستانی خودشان را با آن فرد گره زدند و چه ضربه ای آن فرد به جریان انقلابی و عدالتخواهی در استان فارس زد”
آقای روزیطلب اگر شما حافظه خود را از دست داده اید یا نمی خواهید بیاد بیاورید بگذارید برخی مطالب را به یاد شما بیاورم.
آیا جنابعالی نبودید که در محافل خصوصی و عمومی از آقای احمدزاده به عنوان چهره ای انقلابی نام می بردید و با تعریف و تمجید از ایشان و برگزاری جلسه با ریاست اسبق دانشگاه شیراز می خواستید ایشان را عضو هیات علمی دانشگاه شیراز و رئیس دانشکده خبر کنید؟
آیا شما نبودید که با حکم ایشان مسئول ستاد دکتر احمدی نژاد در فارس شدید ؟
آیا شما نبودید که برای استانداری ایشان با آقای ثمره هاشمی و دیگر دولتمردان رایزنی کردید و با افتخار از آن لابی ها سخن می گفتید و به همه مژده آمدن یک استاندار عدالتخواه و انقلابی را می دادید ؟
آیا شما نبودید که در دفترتان، کارت جلسه معارفه ایشان توزیع می شد؟
آیا شما نبودید که با ذوق فراوان، همراه با آقای یامین پور و برخی دیگر از دوستان، در جلسه معارفه همه را به حمایت از آقای احمدزاده تشویق می کردید؟
واقعا متاسفیم که کسی که عامل اصلی حضور احمدزاده درفارس بوده، به یکباره خود را کنار می کشد و دیگران را مسبب وضعیت فعلی فارس می داند.
اگر بفرمایید کجا و چطور ما خودمان را به استاندار سابق فارس گره زدیم ممنون میشوم . اگر سری به آرشیو وبلاگ های ما و دوستانمان بزنید بیشترین نقد را ما به مدریت وقت استان داشته ایم، اما به شیوه خودمان نه شیوه ای که شما می پسندید.
۳-در خصوص جبهه ی پایداری در استان و کشور نیز لازم است متذکر شوم که ما و دوستانمان به جهت نقدهای گفتمانی که به جبهه ی پایداری داشته و داریم، هیچ گاه نخواستیم که در این جبهه حضور داشته باشیم و تا به امروز نیز به جهت پاره ای ملاحظات هیچ گاه حتی دست به نقد این جبهه هم نبرده ایم و این را به زمانی دیگر موکول میکنیم. اما لازم است در همین حد بدانید که جبهه ی پایداری هنوز نتوانسته از گفتمان سیاسی فراتر رود و در حوزه های مختلف حرف جدیدی بزند. جبهه ی پایداری هنوز مشکل خود را با جناح راست و سایر طیف های اصولگرایی سکوت در فتنه می داند. فقر گفتمانی و تئوریک این جبهه باعث شده تا همه چیز حول محور فتنه، انحراف و دعواهای سیاسی تعریف شود، آنگونه که در انتخابات مجلس در کشور در بسیاری از مواقع افرادی مشترک با لیست جبهه متحد داشتند. چطور می شود دوستان ما معتقد به گفتمان پیشرفت و عدالت باشند ولی همزمان با افرادی در لیست جبهه متحد ائتلاف می کنند که هیچ بویی از مبانی عدالت و پیشرفت اسلامی نبرده اند؟
نگاه بیش از حد سیاسی و ابزاری جبهه پایداری که گریبان گیر ایران امروز ماست،باعث شده تا دغدغه های اصلی امام راحل(ره) و انقلاب اسلامی و مردم مفقود شود.
جبهه پایداری در یک کلام یک «راست چپ نما »است. جریانی که ریشه های راست سنتی عمیقی دارد، اما در شعارش مشیی عدالتخواهانه و انقلابی را پیگیری می کند، تا صبغه ای خط شکن به خویش دهد. و این سیاست فقط برای گذر از این دوران سخت است و مطمئنا اگر دوران تغییر کند و زمانه عوض شود، از همن شعارهای انقلابی به همان اصل و نسب راست سنتی خویش رجعت خواهد کرد.
جریانی که عدالت اجتماعی، فقر، شکاف طبقاتی، مستضعفین و پابرهنگان هیچگاه در دغدغه هایش جایی نداشته، امّا تا دل همه بخواهد جریان انحرافی را هر روز پیراهن عثمان کرده و داد خوانخوهی از اسلام را دارد.
۴- یک مورد عجیب دیگر جملات زیر است.
ایشان گفته اند:
“ثانیا اتهام بی تفاوتی نسبت به مفاسد مظالم در استان فارس نیز جای تامل دارد. فراموش نمی کنم در اردیبهشت ۱۳۸۷ و یک ماه پس از انتشار رساله معروف آن مورخ شیرازی که انواع و اقسام تهمت ها را روانه برخی افراد سالم و غیرسالم کرده بود، رهبر معظم انقلاب اسلامی سفری به شیراز داشتند. در دیدار شورانگیز با دانشجویان در زمین چمن دانشگاه شیراز در پاسخ به سعید ظهیری عزیز که مساله عدالتخواهی و مبارزه با مفاسد و … را مطرح کرده بود، رهبر حکیم انقلاب، فرمایشی استراتژیک داشتند که خلاف رویه ماها بود. البته رهبری خود را پشتیبان ما عنوان کردند و حرفهای ما را حرفهای دلشان دانستند و بیت شعر حافظ را یادآوری کردند که وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش با شیم که در طریقت ما کافریست رنجیدن.
دقیقا به خاطر دارم (اتفاقا دکتر لنکرانی هم در چند قدمی بنده نشسته بودند و به مانند همیشه مشغول یادداشت فرمایشات رهبری بودند) وقتی که فرمودند اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و مىبینم اینجورى نیست و آن کسى که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است، همه ما برداشتمان این بود که حضرت آقا دقیقا در این موضوع دارند سخن می گویند. منظور این است که برخی دوستان نه تنها روششان را اصلاح نکردند که روش های بدتر و غیرشرعی را هم به کار بردند و از یاد بردند که با دستمال کثیف نمی توان شیشه را پاک کرد
گفته اند “رهبری خود را پشتیبان ما عنوان کردند و حرفهای ما را حرفهای دلشان دانستند “
اول اینکه آقای روزیطلب در هیچ برهه ای جایی در میان دوستان عدالتخواه نداشته اند، که الان تایید رهبری را به خودشان نیز نسبت می دهند، ایشان طبق فرمایش خودشان از دوران نوجوانی پیگیر مسائل سیاسی بودند و از زمانی که همراه با عمویشان (دبیر سابق حزب موتلفه استان) در دفتر این حزب رفت و آمد داشته اند و در نشریه “شما” ارگان حزب موتلفه مطلب می نوشتند، همواره درگیر دعواهای سیاسی چپ و راست بوده اند. گرچه گوشه و کنار همکاری هایی با دوستان عدالتخواه داشته اند، اما هیچ گاه عضو اصلی جریان نبوده اند. ضمن اینکه هیچ گاه از یاد نمی بریم در جریان تجمع در مقابل دادگستری فارس در خصوص اعتراض به پروژه برج های دوقولو، ایشان مشاورجوان استاندار فارس بود و شب قبل از تجمع ما را به دیدار استاندار فارس دعوت کرد و همراه با ایشان از ما خواستند که تجمع برگزار نکنیم و حال که آن جریان به بار نشسته و پروژه سراسر فساد برج های دوقولو متوقف شد و رهبری تایید نمودند، ایشان به یکباره خود را نیز وارد جریان عدالتخواهی می کنند و می گویند رهبری ما را تایید کرد!
نکته دوم اینکه ایشان بر خلاف انصاف، مجددا اصرار بر گزینش گری دارند، چه خوب بود بقیه سخنان رهبری را هم می آوردند، آنجا که در تایید حرکت های عدالتخواهانه دانشجویان و در پاسخ به نماینده جریان عدالخواه و عضو مجمع مطالبه آرمانهای انقلاب فرمودند:
“بنابراین به نظر من مشکلى در کار شما نیست؛ شما جوانهاى مؤمنى هستید که انتظار هم از شما همین است. هر شعار خوبى که داده میشود، بعد از اتکال به خداى بزرگ که همهى دلها و زبانها و ارادهها دست اوست، تکیه به شما جوانهاست، امید به شما جوانهاست؛ این را بدانید. بالاخره همشهرى شما که از او شعر هم خواندید، میگوید:
وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم
که در طریقت ما کافرى است رنجیدن”
اولا ما هم قبول داریم که مصداق سازی رویه درستی نیست، و به قول رهبری باید “پرسشگری و مطالبه” را دنبال کرد و ما هم خودمان و تمام جریانات دانشجویی را مخاطب سخنان حضرت آقا میدانیم و اطاعت میکنیم.
اما آقای روزیطلب در فرازی دیگر با قلب واقعیت، منظور رهبری در خصوص مصداق سازی را مربوط به یکی از مورخین برجسته می داند، حال آنکه قضیه از اساس اشتباه بوده، چرا که در آن روزها رساله الیگارشی آقای شهبازی هنوز کامل منتشر نشده بود و در فضای کشور مطرح نبود و اساسا قصه چیز دیگری است.
مصداق سازی که منظور رهبری بوده است میتوانسته مربوط باشد به موضوعی که در آن روزها در صدر اخبار کشور قرار داشت، یعنی ماجرای آقای موسویان متهم به جاسوسی هسته ای. که خیلی اعتراضات خصوصا از طرف دانشجویان و نیز جنبش عدالتخواه دانشجویی شد که مرتضوی دادستان وقت تهران نیز در میان بچه ها حضور یافت و به نمایندگی از دوستان شیراز نیز یکی از رفقای ما چند دقیقه ای صحبت کرد.
بعد از آن صحبت هم داستان موسویان منتفی شد و او از همه شکایت کرد و با برخی نیز برخورد شد. و بعد از همین صحبت رهبری بود که دانشجویان کلا فتیله نقد تند علیه موسویان را پائین کشیدند.
۵- اساسا تئوری “خاندان در برابر خاندان”[۱] برای اولین بار جبهه ی پایداری در شیراز مطرح کرد. فردی که اتفاقا روحانی است و عضو شورای مرکزی جبهه پایداری فارس است، با افتخار این مسئله را مطرح می کرد و متاسفانه دکتر لنکرانی نیز آن را تایید نمود و خاندان مکارم شیرازی را در مقابل دستغیب قرار داد.
برخلاف تمام توصیه های دوستان حزب اللهی دکتر لنکرانی بر کاندیداتوری یک روحانی از خاندان مکارم شیرازی اصرار کرد و در نهایت یک رویه بد و خلاف اصل را در شیراز بنیان نهاد.
نمیخواهیم در اینجا در خصوص آن روحانی صحبت کنیم، اما در همین اندازه بگوییم که آن زمان دوستان ما در جبهه پایداری تئوری “انتخاب اصلح” را قبول نداشتند و به صالح رای آور اکتفا نمودند و برخی از همان صالحان رای آور، پشت سر آقای لاریجانی در مجلس شعار می دادند و سر از فراکسیون رهروان ولایت درآورند. این است نتیجه انقلابی گری و پایداری بر اصول در استان فارس و شهر شیراز. و اینکه چگونه لیست جبهه پایداری شیراز و جبهه متحد در بیشتر موارد مشترک می شود نیز، جای تامل دارد و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
در پایان لازم به ذکر است که که پس از نشر مطلب نشریه خروش در خصوص نقد دکتر لنکرانی در استان و کشور فشار زیادی به دوستان ما در مجموعه ی دانشجویی وارد آمد. چگونه می توان درک کرد که جبهه ی پایداری و ارگان های وابسته به آن با تمام رسانه های خود و تریبون های که در اختیار دارند، نمی توانند یک تک نقد ساده را تحمل کنند و تا جایی فشار می آورند که برخی سایتها مجبور می شوند مطلب را از صفحه اصلی حذف کنند؟ به راستی اگر این دوستان ما در انتخابات پیروز شوند و مدیریت کشور را به دست گیرند، همینگونه می خواهند با منتقدین خود برخورد کنند؟
ضمن توصیه دوستان جبهه پایداری به سعه ی صدر و تحمل بیشتر، از هرگونه نقد یا پاسخ به این مطلب از سوی هرجریان و گروهی استقبال کرده و هیچ گاه خود را مصون از اشتباه نمی دانیم و دوستانمان در جبهه ی پایداری و رسانه های مربوطه به تحمل بیشتر و سعه ی صدر در برابر انتقاد توصیه میکنیم.
[۱]: در مورد خاندان سالاری میتوانید مطلب “شهر هزار فامیل” را در این لینک بخوانید.
تقدیم به امامی که در محاصره برج هاست:
یا ابالحسن!
لشکریان مأمون
به اشغال مشهدت هستند
ابلیسک های بلندشان
مناره های قدسی ات را
در محاصره ای گنگ نشسته
و هرم های شیطانی شان
به گنبد طلایت
با کینه چشم دوخته اند
و با صدای دنس دجال
قصد خاموشی
نقاره خانه عرشی ات دارند
و زائرین گوساله سرمایه
و مومنین قارون پیامبر($)
با کفش های سیندرلا
کفش داری پابرهنگان در پناهت را
چشم دیدن ندارند!
و بیمار دلان دلار
بغض پنجره فولاد شفابخشت را
اصول دین خویش ساخته اند
و فاضلاب زندگی آمریکایی را
به جای کوثر سّقا خانه ات
به مردمان
قصد قالب دارند!
*
یا ابالحسن!
به ده هزار پاسدار سپاهت بگو
مأمون هنوز نمرده
و جنگ پایان نسپرده
که به فکر جمع غنیمتید!
بگو
دست ز برج سازی کشند و
برجک های بلند سازند
خاک برداری را گذارند و
خاکریز بسازند!
پارک های آبی را
به یزید سپارند و
قمقمه های گردان حنظله را دریابند!
بگو
باب نجات
باب الجواد توست
نه دامن عالی جناب پول!
بگو
کشتی نوح
دارالحجّهء حرم است
نه الوارهای به هم چسبیده ای
از جنگل های سوزنی آلسکا!
بگو
ابراهیمی که ساخته اید
خودش بتی است ساخته نمرود($)
که شکستنش واجب است!
بگو
داستان های قرآن
از جنس سوره نذر است
از جنس فقیر و یتیم و اسیر
نه از جنس کاخ های کوشک!
بگو
داستان کودکان کربلا را
که سرزمینی به وسع تاریخ است
به اوهام آلیس
در سرزمین عجایب نفروشند!
بگو
معجزه انقلاب خمینی را
به دود چراغ جادوی علاالدین
تار نسازند
*
یا ابالحسن!
به سپاهیانت
به پاسداران سپاهت گو
برای فرشتگان حرم
میان میدان مین تجمل
معبری از جنس سادگی سازند
تا بال های قدسی شان
زخم خصم نگیرد
و راه های آسمان را
بر کبوتران آزادت بست نبندند
که این عاشقان
ز خستگی می میرند
امّا
جز اوج گنبد طلایت
بال خویش
به نشستن بر برجی
آلوده نخواهند ساخت!
سلمان کدیور"سلیم"
((مسجد و منبر در صدر اسلام مرکز فعالیتهای سیاسی بوده و جنگهایی که در اسلام انجام شده بسیاری از آنها از مسجد طرحش ریخته شده است!مسجد جایی است که فعالیت های سیاسی از آنجا شروع می شده و منبر هم محلی برای خطبه ها بوده است،خطبه های سازنده و سیاسی))1
اگر نگاهی به برنامه های اکثر مساجد بیاندازیم به راحتی متوجه دستهای پشت پرده خواهیم شد!دستهایی که توانسته اند مساجد را که مرکز اصلی خلافت در عهد رسول الله و نماد فعالیتهای فکری ،معنوی ،مذهبی ،سیاسی در طول تاریخ بوده اند را به محلی برای عبادتهای فردی همچون کلیساهای بی خطر تبدیل کنند! امروزه مساجد آن قدر از نقش اصلی شان که تربیت افراد انقلابی برای قیام علیه ظلم و بی عدالتی بوده است دور شده اند که حتی بعضی از مساجد فقط نقش تکمیلی پازل دشمن را ایفا میکنند و نمی شود به آنها خانه ی خدا گفت چرا که به مکانی برای رفت و آمد ابلیس و ابلیس صفتان تبدیل شده و مردم را هر روز بیشتر به سجاده نزدیک و از اجتماع دور میکند!
(( تبلیغات اسلامی از مسجد شروع می شده است و مسجد محلی برای حرکت قوای اسلامی به منظور سرکوبی کفار و وارد کردن آنها در بیرق اسلام بوده است.همیشه در صدر اسلام مسجد مرکز حرکات و مرکز جنبشها بوده است.شما باید از پیغمبر اسلام و اصحاب آن سرور پیروی کنید و مساجد را برای تبلیغ اسلام و حرکت اسلامیت و برای قطع ایادی شرک و کفر و تایید مستضعفین در مقابل مستکبرین قرار بدهید))2
پیغمبر خدا به محض ورود به مدینه برای استحکام پایه های نهضتش ابتدا مسجد را تاسیس کردند و از آنجا مسجد نقش های گوناگونی مِن جمله دادگاه حل اختلاف ،تنظیم روابط افراد،مرکز حکومت،پی ریزی شالوده های جنگ علیه کفر و ماَمنی برای در راه ماندگان و مستضعفان به خود گرفت!
اما امروزه مساجدی که در قد و قواره ی این الگو باشد وجود ندارد و بیشتر شاهد مساجد سکولاری هستیم که خدا را در تسبیحات و ختم صلوات جستجو میکنند!اینها همه یکی از وظایف مسجد است که مردم را از نظر معنوی بالا ببرد،اما نقش سیاسی مسجد چه میشود؟مسجدی که هیئت اُمنایش در مناسبات مختلف سیاسی موضع نمیگیرند و در میان مردم روشنگری نمیکنند که نکند نمازگزارن از مسجد دفع شوند بهتر است خراب شود تا بیشتر از این به اسلام و مسلمین ضربه نزند!
((ما باید این محتوای عظیم را باز گردانیم و اهتمام به امور مسلمین داشته باشیم و اهتمام به امور مسلمین تنها مساله گویی نیست،علاوه بر آنها امور سیاسی و اجتماعی و سایر گرفتاریهای مسلمین است که هرکس به آن اهتمام نکند مسلمان نیست!و شما باید بر تمام امور مسلمین نظارت داشته باشید و سعی کنید که مساجد ما به حال مساجد صدر اسلام باز گردد و توجه داشته باشید که عزلت و کناره گیری در اسلام نیست و این امر در یکی از وظایف غیر مسلمین بوده است که متاسفانه در بعضی از جوامع اسلامی رسوخ کرده))3
در شرایط پیچیده ی امروز چیزی که نقش مساجد را حساس تر میکند انتخابات های پیش روست(ریاست جمهوری و شورای شهر) که مساجد باید مردم را نسبت به اوضاع سیاسی کشور و شهر حساس و آگاه کنند.چرا بعضی روحانیون و دست اندر کاران مساجد معتقدند مسجد و محراب که محلی پاک و روحانیست با سیاست آلوده می شود؟از نگاه آقایان محراب برای چه کاری ساخته شده؟اصلا محراب یعنی چه؟
((محراب یعنی مکان حرب،مکان جنگ! هم جنگ با شیطان و هم جنگ با طاغوت!از محراب ها باید جنگ پیدا شود چنانکه پیشتر از محراب ها و مساجد پیدا میشد))4
اگر در انتخابات شورای شهر مساجد نتوانند زمینه را برای حضور افراد انقلابی و عدالتخواه فراهم کنند دوباره چهار سال باید بنشینم و نظام سرمایه داری در شورای شهر را تماشا کنیم!پس الان که میتوانیم سرنوشت شهر و کشور را خودمان تغییر دهیم از پای ننشینیم و فرصت را به فرصت طلبان ندهیم که پشیمانی بعداز انتخابات سودی نخواهد داشت.
((ای ملت ،مسجدهای خودتان را حفظ کنید!ای روشنفکران،مسجدها را حفظ کنید،روشنفکر غربی نباشید!ای حقوق دانها!مسجدها را حفظ کنید،بروید به مسجد،نمی روید این مسجدها را حفظ کنید تا این نهضت به ثمر برسد،تا مملکت شما نجات پیدا کند))5
منابع:
1.صحیفه ی نور،ج7،ص127
2.صحیفه ی نور،ج6،ص49
3.صحیفه ی نور،ج17،ص54
4.صحیفه ی نور،ج18،ص67
5.صحیفه ی نور،ج3،ص120
والسلام...
پی نوشت:
1.شخصا حالم از پیتزا پپرونی بهم میخوره و به نظرم یکی از غذاهای بی خاصیتی هست که بشر تا حالا کشف کرده!!! فکر میکنم منظورم از نام گذاری مطلب مشخص شد!